Mendikdasmen Abdul Mu’ti paparkan tiga faktor penyebab perpecahan bangsa: ananiyah, ashabiyah, dan khilafiyah dalam Milad ke-114 Muhammadiyah
PALU, KalderaNews.com – Sekretaris Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah sekaligus Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Mendikdasmen) RI, Abdul Mu’ti, memaparkan tiga faktor utama yang berpotensi memecah belah keutuhan suatu bangsa.
Ketiga faktor tersebut meliputi ananiyah (egoisme), ashabiyah (fanatisme kelompok), dan khilafiyah (perbedaan pandangan yang tidak dikelola dengan baik).
BACA JUGA:
- Pesan Ketum PP Muhammadiyah Haedar Nashir, Waspada Demo 10 November Ditunggangi
- PP Muhammadiyah Luncurkan ChatHPT, Topik Salat Paling Banyak Ditanyakan
- Muhammadiyah Bangun Gedung Garuda 33 untuk Pusat Pendidikan
Pesan kebangsaan tersebut disampaikan Abdul Mu’ti pada Kamis (12/11/2026) dalam Tabligh Akbar Semarak Tanwir dan Milad ke-114 Muhammadiyah yang mengusung tema “Bersama Satukan Bangsa” di Masjid Raya Baitul Khairaat, Kota Palu, Sulawesi Tengah.
Rincian Tiga Faktor Pemicu Perpecahan Bangsa
1. Ananiyah (Egoisme dan Monopoli Kepentingan)
Abdul Mu’ti menjelaskan bahwa perpecahan sering kali bermula dari sikap ananiyah, yakni merasa paling benar, paling hebat, serta mengukur segala sesuatu semata-mata demi kepentingan pribadi.
Dalam ajaran Islam, sifat ini tergolong akhlak tercela (akhlakul mazmumah) yang memicu kesombongan dan menutup ruang dialog.
Dalam konteks kenegaraan, ia mengaitkan fenomena ini dengan tesis dalam buku Why Nations Fail karya Daron Acemoglu dan James A. Robinson.
Ketika kekuasaan politik dan sumber daya ekonomi terkonsentrasi pada segelintir kelompok, kesenjangan sosial akan melebar dan memicu konflik. Oleh karena itu, kedaulatan negara dan penegakan konstitusi mutlak diperlukan agar kepentingan publik tidak dikendalikan segelintir pihak.
2. Ashabiyah (Fanatisme Kelompok)
Faktor kedua adalah ashabiyah atau fanatisme golongan secara berlebihan hingga merendahkan kelompok lain. Abdul Mu’ti mengibaratkan sikap ini seperti sekumpulan lebah yang mengikuti ratunya tanpa memahami alasan di balik pergerakannya. Dalam realitas sosial, sikap ini dapat bermanifestasi dalam bentuk sentimen kesukuan, kedaerahan, maupun kelompok tertentu.
Meskipun demikian, merujuk pemikiran Ibnu Khaldun, ia mencatat bahwa ashabiyah memiliki dimensi positif jika diarahkan pada solidaritas kemanusiaan, persaudaraan, agama, dan kebangsaan.
Mengutip QS. Al-Baqarah ayat 213 serta hadis Rasulullah SAW yang mengibaratkan persaudaraan layaknya satu bangunan yang saling mengokohkan, ia menegaskan bahwa identitas tidak boleh menghapus rasa kepedulian antarsesama.
3. Khilafiyah (Perbedaan Pandangan yang Tidak Terkelola)
Faktor ketiga adalah khilafiyah atau perbedaan pandangan. Menurut Abdul Mu’ti, perbedaan adalah keniscayaan dalam kehidupan manusia, baik perbedaan alamiah seperti suku dan bahasa, maupun perbedaan pemikiran serta pilihan politik dan organisasi.
Perbedaan tersebut seharusnya tidak berujung pada permusuhan, melainkan disikapi secara dewasa demi menjaga persaudaraan. Ia menegaskan bahwa perbedaan latar belakang dan keyakinan tidak boleh menghalangi kolaborasi kebangsaan, seraya mencontohkan pengalaman Muhammadiyah yang aktif menjalin kerja sama lintas iman, termasuk bersama komunitas Kristen di Papua.
Keberagaman sebagai Kekuatan Membangun Bangsa
Pemaparan ketiga pesan tersebut selaras dengan semangat tema Tanwir dan Milad ke-114 Muhammadiyah, “Bersama Satukan Bangsa”.
Melalui refleksi ini, masyarakat diajak untuk merawat kedewasaan dalam berdemokrasi dan bermasyarakat, sehingga keberagaman yang ada tidak berubah menjadi sumber konflik, melainkan modal kekuatan bersama dalam memajukan Indonesia.
Cek Berita dan Artikel KalderaNews.com lainnya di Google News
*Jika merasa artikel ini bermanfaat, silakan dishare pada saudara, sahabat dan teman-temanmu. Tertarik menjalin kerjasama dengan KalderaNews.com? Silakan hubungi WA (0812 8027 7190) atau email: kalderanews@gmail.com.
Leave a Reply